📛آیا استفاده از ذکر ایام هفته بعنوان مطلق ذکر جایز است؟
▪️ استفاده افراد بی اطلاع و گاهاً صوفی منش های مغرض از این عبارت « مطلق ذکر » در مبحث ذکر ایام هفته کاملا بی راه بوده و به غلط بر سر زبانها افتاده است :
[ مطلق ذکر به معنی ذکری است که ما خودمان بدون دستورالعمل گرفتن از شخص غیر معصوم یا فرقه ای همچون صوفیه و بدون اختصاص دادن عدد یا زمان جهت تقرب قصد گفتنش را داشته باشیم که بر فرض مذکور ایرادی ندارد ]؛ چرا که ذکر ایام هفته، جدا از آنکه دستورالعملی از جانب فرقه ضالهٔ صوفیه (دراویش گنابادی) است و پیروی از دستورات ایشان کفر می‌باشد، این اذکار فقط در یک زمان مشخص (روز چند شنبه) و به تعداد خاص و تعیین شده (در فلان روز صد بار) استفاده می شود و وقتیکه در یک روز بخصوص اذکاری را از روی تقلید و تشبیه به همان ذکر ایام هفته که متعلق به صوفیه است با تعدادی مشخص استفاده نماییم از مطلق ذکر خارج می شود و در نتیجه ذکر ایام هفته، بدعت بوده و یک ذکر جعلی به حساب می آید!!!
🔺 پس کسی نمی‌تواند بگوید به قصد مطلق ذکر است و فقط به دستور صوفیه شباهت دارد.
قالَ امیرالمؤمنین (عَلَیْهِ السَّلامُ) : مَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ أَوْشَکَ أَنْ یَکُونَ مِنْهُمْ.
حضرت امیرالمؤمنین (علیه السلام) فرمود : هرکس خود را شبیه قومی نماید، نزدیک است که از آنان بشمار آید.
📚بحار الانوار،ج ٧٨، ص ٩٣،ح ١٠٦.
🔸اگر قصدمان قربتاً الی الله و بعنوان مطلق ذکر است چرا از اسماء دیگر الهی استفاده نمی کنیم و همچنین چرا در زمان و روزی معین برایش تعداد خاصی «بدون هیچگونه دستوری از معصومین (علیهم السلام)» تعیین نموده ایم؟!
▪️ برای مثال اگر کسی بخواهد ١٣٠ بار در روز یکی از این اذکار را بگوید یا ذکر روز ها را با یکدیگر جا به جا نماید افراد دیگر سریعاً متذکر می‌شوند که حتماً می‌بایست طبق دستورالعمل اصلی عمل شود و نباید چیزی کم و زیاد نمود درحالیکه این اذکار از ریشه و اساس ساختگی است و عمل کردن به اصل آن یعنی خروج از مطلق ذکر!!!
▪️ بهتر است بجای مطلبی که بدون سند و بلکه برگرفته از راه و روش دشمنان اهلبیت علیهم السلام [یعنی فرقه منحرف صوفیه] باشد ، به دستوراتی که از خود حضرات معصومین علیهم السلام نقل گردیده روی آورده و بدعت های آخرالزمانی را رها سازیم.
🔺قابل ذکر است در نظر گرفتن اعداد و ارقام و تعیین زمان در انجام اذکار و ختومات چنانچه توسط اهلبیت علیهم السلام به روش رحمانی و صحیح خود انشاء نشده باشند می تواند در زمرهٔ دعانویسی، طلسمات و سحر قرار بگیرد و باعث ورود شیطان در زندگی و گرفتاری های غیر قابل جبران گردد.